Об участии сотрудника ИМБТ СО РАН в Четвертой международной конференции «К русскоязычному буддийскому канону: переводы, исследования, практика»

26-27 октября 2026 г. в Москве состоялась Четвертая международная конференция «К русскоязычному буддийскому канону: переводы, исследования, практика», организованная Институтом востоковедения РАН и Фондом «Наланда». В рамках конференции были организованы секции «Буддийский канон: исследования и практика», «Общие вопросы перевода», «Проблемы перевода отдельных текстов», «Вопросы перевода с использованием цифровых технологий».

Особенностью Четвертой конференции стало, во-первых, активное участие тувинских ученых монахов и переводчиков с высококвалифицированными презентациями тибето-монгольской стратегии и норм перевода буддийских текстов; во-вторых, презентация проектов по использованию ИИ в переводе буддийских текстов. Настоящим вызовом устоявшимся представлениям об искусстве и науке перевода стал доклад М.В. Парфенова (ИВ РАН), представивший разработанную им в 2025 г. систему TRIT для переводов Кангьюра на русский язык, которая успешно прошла предварительные испытания. Разработчик заявил, что переводы, сделанные нейросетью TRIT, даже превосходят по качеству работы переводчиков-людей. Отныне, по его мнению, люди больше не нужны в качестве переводчиков. Их функция сводится к редактированию перевода.

В конференции приняла участие д.филос.н., г.н.с. ИМБТ СО РАН Ирина Сафроновна Урбанаева, выступившая по теме «О герменевтических особенностях философского перевода буддийских текстов», в котором обосновала недостаточность филологического подхода к переводу буддийского канона и необходимость продуманных герменевтических методов философской буддологии, которые основаны на кросс-культурном диалогизме, понимании целостного контекста (конкретного сочинения и всей буддийской системы), интенций автора и неявного содержания текстов. Она привела примеры ошибок в переводе важнейших понятий и в интерпретации философских доктрин буддизма, которые вызваны непониманием онтологической и гносеологической специфики буддизма и порожденных поверхностными филологическими подходами.

Отметим также, что в конференции приняли участие директор ИВ РАН А.К. Аликберов, вице-президент Фонда содействия буддийскому образованию и исследованиям Д.Л. Вавилов, директор фонда «Наланда» Жиронкина Ю.В., переводчики и исследователи из ведущих академических институтов и университетов России, Монголии, Литвы, Казахстана: санскритологи Александрова Н.В. (ИВ РАН) и Лысенко В.Г. (ИФ РАН); тибетологи Вакунин Д.В. (Агинская буддийская академия); Ерохин Б.Р. (Международный институт Кармапы); Кожевникова М.Н. (Санкт-Петербургская академия постдипломного образования); Комиссаров Д.А. (Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»); Коробов В.Н. (Институт восточных и транскультурных исследований при философском факультете Вильнюсского университета); ачарья Митруев Б.Л. (независимый исследователь, Элиста); Наранцэцэг Дамбихорлоо (Институт языка и литературы АН Монголии); Менкенова К.В. (Лаборатория «Комплексные буддологические исследования» КалмГУ); Омакаева Э.У. (Лаборатория «Комплексные буддологические исследования» КалмГУ); Сыртыпова С.-Х. (ИВ РАН); Урбанаева И.С. (ИМБТ СО РАН); ачарья Чеченбай В.М. (независимый исследователь, Кызыл); Янжинсурэн Гомбодорж (помощник Президента Монголии, Монгольский национальный университет); лидеры буддийской сангхи и ученые ламы России и Монголии (Камбы-лама Тувы геше Лоден Шераб; зам. руководителя Московского представительства БТСР Дондоп-лама; председатель Центрального духовного управления буддистов России и настоятель Московского буддийского храма «Тубден Шедублинг» Геше Йонтен Лодой; директор Института буддологических исследований монастыря Зуун хурээ лама Мягмарсурэн Гомбодорж; ректор Российского буддийского университета ачарья Самтен Митук; преподаватель Буддийского университета «Даши чойнхорлинг» лама Жаргал Дугданов), редакторы и издатели буддийской литературы: Терентьев А.А.(изд-во «Нартанг»), Спиридонов Ю.А. (изд-во «Буддадхарма»).