УЧЕНИЕ О ПУТЯХ МАХАЯНЫ В ТРАДИЦИИ ЛАМРИМ

DOI: 10.30792/978-5-7925-0505-6-2018-114-121

Лощенков Алексей Вячеславович
Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН,
Улан-Удэ, Россия

Рассмотрены Пять Путей махаяны, являющиеся системой стадиальной духовной практики личности, следующей по пути бодхисаттвы – личности, устремленной к полному раскрытию собственного потенциала ради блага всех живых существ. Осуществлен анализ теоретических аспектов постепенного пути махаяны, освещены практики, составляющие базис Пяти Путей махаяны. Обосновано, что истоки тибетской традиции постепенного пути восходят к Будде Шакьямуни. Рассмотрен тибетский текст «Ламрим «Быстрый путь» (myur-lam)» и его значение для буддийского учения о стадиальности пути просветления.
Ключевые слова: махаяна; Ламрим; поэтапный путь; Абхисамаяланкара; медитация; Гелук; буддизм; сутраяна.

THE TEACHING ON THE WAYS OF MAHAYANA IN THE TRADITION OF LAMRIM

Loshchenkov Alexey Vyacheslavovich
Institute for Mongolian, Buddhist and Tibetan Studies of the
Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences (IMBTS SB RAS),
Ulan-Ude, Russia

This article describes the Five Ways of Mahayana is a system of spiritual practice stadial personality, following the path of the bodhisattva – personality, aspiring to full disclosure of their potential for the benefit of all sentient beings. We analyzed the theoretical aspects of the Mahayana path, illuminated practices constituting the basis of the Five Paths of Mahayana It is justified that the origins of the Tibetan tradition of the gradual pathway date back to the Buddha Shakyamuni. The tibetan text Lamrim «Swift path» and its significance for the Buddhist doctrine of the stadiality of the path of enlightenment are considered separately.
Keywords: Mahayana; Lamrim; gradual path; «Abhisamayalankara»; meditation; Gelug; Buddhism; Sutrayana.